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孔孟故里佛都圣地——文化济宁行记

发布时间:  作者:木子弓长

  说到山东济宁,你能了解多少呢?可能很多人只知道山东济南,甚至没听过济宁。但当我把以下关键词放上来,相信没有多少中国人会不知道的吧,孔子、孟子、颜回、鲁班、梁山好汉、京杭大运河、佛牙舍利、梁山伯与祝英台、戚继光、铁道游击队……怪自己孤陋寡闻了吧,这些可都在山东济宁,一座低调得不太起眼的鲁西南城市。

  山东济宁素有“孔孟桑梓之邦,文化发祥之地”之美誉,是东方文明、中华文明的重要发祥地之一。下辖任城区、兖州区、曲阜市、邹城市、梁山县、汶上县、微山县、泗水县、鱼台县、金乡县、嘉祥县等11个县市区,几乎每个县市都诞生过载入中国历史的名人和发生过众人皆知的历史典故,如有兴趣可详细了解,这里不一一道来。中国很多城市,能有一个全国闻名的历史名人,已经足以作为这座城市旅游的招牌,可济宁的历史名人实在太多,华夏民族的始祖少昊、少康帝等均出生于济宁,在孔子的光芒下,孟子也黯然失色,墨子、曾子更只能感概生不逢地,诗仙李白也在济宁寄居二十三年。全世界的佛教寺庙,哪怕能有一丁点佛祖舍利都已经是镇殿之宝了,而济宁汶上县宝相寺却有一枚佛祖释迦牟尼真身佛牙,是世界上数亿佛教信众心目中的至尊圣物。

  对于济宁这座7000年文明史的城市来说,历史是层层叠叠的,文化是浩浩荡荡的。影响中华文化2000多年的儒家思想发源于此,被后世尊称五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”全部诞生于此,至尊无上的佛教圣物释迦牟尼真身佛牙出土于此,《水浒传》中一百零八位好汉梁山聚义的故事发生于此,梁山伯与祝英台千古流传的爱情故事传唱于此,世界上里程最长、工程最大、最古老的京杭运河流经于此……没去过北京不知道自己有多渺小,没去过深圳不知道自己有多贫穷,没想到,原来没去过济宁不知道自己有多肤浅。

  这座鲁西南的地级市不显山不露水,飞机降落济宁机场时,一望无际的平原,整整齐齐的农田让人感受到了浓浓的北方气息。但你可能还未曾联想过,你脚下的土地大禹治水过、孔子讲学过、鲁班工作过、孟子居住过、李白歌颂过、梁山好汉拼杀过……在这方水土之上,古往今来实在有太多不可磨灭的历史与辉煌,西方人把这里称为“东方的耶路撒冷”,可他们未必知道,耶路撒冷的文明史也不过6000年左右,而济宁的文明史可以上溯7000年。

  我才疏学浅、匆匆两日,根本无法通过一篇博文来描述这座东方文化圣城7000年的文明,只能以我所见所摄,给博友们呈现一个我眼中的济宁,不详细也不深入,不系统也不全面,就是以一个游客的视角粗描济宁。如果你对中国的历史文化感兴趣,文化济宁是一定不能错过的地方。

  

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  先跟我上梁山吧。当梁山好汉们站在我面前时,这是穿越了吗?想起我平淡而沉闷的少年时期,没有电脑,没有旅游,更没有女朋友,枯燥的学习之余只有书籍能带给我无限的乐趣,一本《水浒传》曾让我废寝忘食,沉迷遐想,幻化为108将,却从未想过,有朝一日我真的能“逼”上梁山

  

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  到了济宁,曲阜孔庙本是首当其冲的景点,但梁山的侠肝义胆、豪气冲天似乎更能吸引人,先跟我游览梁山吧,梁山位于济宁市西北部的梁山县,水泊梁山就是宋徽宗时期《水浒传》故事发生的地方,只可惜如今黄河已经改道,那曾经的800里水泊已经荡然无存

  

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  《水浒传》的故事荡气回肠,雪夜上梁山的八十万禁军教头林冲,景阳冈醉打吊睛白额虎的武松,倒拔垂杨柳的鲁智深,智取生辰纲的晁盖……当二十年前少年脑海中的一个个英雄人物出现在我眼前时,我有些小小的鸡冻

  

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  使一条齐眉棍的女将是谁,一丈青扈三娘?母夜叉孙二娘?还是母大虫顾大嫂?可貌似三员女将都没有使棍的呢,据说英译本《水浒传》的某个版本标题是《105个男人和3个女人的故事》,倒也生动形象

  

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  表演结束了,抓住黑旋风李逵和行者武松合个影,牛掰啊,都是打死老虎的主,后悔没借逵哥的板斧或者松哥的戒刀来耍两下

  

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  梁山并不险峻,海拔不到200米,但宋徽宗时有800里水泊环绕,形成天然屏障,攻打梁山并不易,如今梁山之上水浒遗迹甚少,只有这段寨墙和宋江井等少数历史遗迹。我远远看到这几个兄弟抬着东西下山,以为是酒坛呢,谁知走近一看是煤气罐

  

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  如果说梁山之行给我印象最深刻的是什么,除了精彩的场景再现和武术表演外,山路上的山东评书、琴书和碗筷奏乐是最吸引人的民间艺术,山东人实在,表演是随意给钱,我问过表演者,除了景区发给他们的几百元生活费外,只能靠游客随意给的小费,下次有上梁山的游客,看见了记得随意给点,民间艺术传承不容易,那段武松打虎说得真的是惟妙惟肖

  

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  忠义堂前,梁山三位大哥还给我们敬上一杯酒和一盆肉,梁山好汉真实在,酒是高度白酒,肉是实打实的猪蹄肉,那一碗酒下去,酒量不好的,估计就得趴下了。告别豪气冲天的水泊梁山,去曲阜吧,济宁旅游的核心在曲阜,在世界文化遗产孔庙、孔府和孔林

  

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  作为县级市,曲阜的名气绝对大过济宁,在孔夫子的万丈光芒下,连三皇五帝、亚圣复圣都黯然失色。鲁大夫叔孙武叔对大夫们说:“子贡贤于仲尼”。子贡听说后说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有多少东西,我老师这道墙有好几仞高,别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达对孔子的赞扬,将其改为“万仞宫墙”,喜欢到处题字的乾隆皇帝又把胡缵宗的字换掉,自己题写

  

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  对于影响了东方文明两千多年的儒家思想,如今除了褒赏似乎也有贬低的声音,一种思想没可能尽善尽美,但我在《论语》中读到的都是“仁义礼智信,忠恕和孝悌”,孟子早在两千多年前就提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,一种思想能够在两千多年间都被社会广泛认可,一定有其道理。而40年前的“批孔”年代,几乎也是中国最不堪回首的时代。不管如何,儒家思想已经扎根每个中国人的毛细血孔

  

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  所以也不难接受孔夫子在曲阜有等同帝王的待遇,石柱上的五爪金龙,屋檐上的九大神兽,这本是一位为人师者和落魄文人的家庙,但历朝历代都受到帝王不断加封,荫庇子孙两千余年,孔庙被誉为“天下第一庙”,尊列世界文化遗产

  

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  游孔庙时,恰逢第二日是9月28日孔子诞辰,正在排练祭孔大典,这种仪式持续了多少年,估计已很难考究,从官祭到家祭,到遍布全国各地的孔庙,孔夫子应该是受礼拜最多的中国人,作为儒家学派创始人,“世界十大文化名人”之首,孔子受得起这香火

  

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  康熙帝的“万世师表”、光绪帝的“斯文在兹”,历代皇帝都把无上的荣耀加封给孔子。孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙,两千多年来,曲阜孔庙旋毁旋修,从未废弃,由孔子的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相媲美的庞大建筑群,成为中国建造最早且至今规格最大的曲阜孔庙,延时之久,记载之丰,也是人类建筑史上的孤例

  

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  两千年间孔庙这块土地上实在发生了太多的故事,在孔宅故井以西有鲁壁,秦始皇焚书时,孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等儒家经书,藏于孔子故宅墙壁中,自己就跑到嵩山隐居去了,孔鲋生前虽无缘把它们取出来,但这些经典著作终于免遭了一场劫难,完整地保存下来了

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  孔庙出来后即是孔府,孔庙是祭奠孔子的宗庙,孔府是孔子后代的住宅,也称衍圣公府,宋仁宗至和二年(公元1055年)改封孔子嫡派后裔为衍圣公,后代世袭此封号,宋仁宗宝元年(公元1038年)开建孔府,孔府成为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”

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  不写孔府而题圣府,可见规格之高,衍圣公府延续了近千年,公元1935年,民国政府取消“衍圣公”,改为“大成至圣先师奉祀官”,生于1920年的孔德成先生,成为末代衍圣公,首任祭祀官,也是最后一个住在孔府的孔子嫡派后裔。2008年,伴随着孔德成在台湾的去世,“衍圣公”的历史划上了句号

  

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  延续千年的孔府已不是孔家后代的宅院,成为了旅游景点,但末代衍圣公孔德成至死也没再回故里。文革时孔子墓被挖开,孔庙孔府受到严重破坏,孔德成的父亲第76代衍圣公孔令贻更是被挖出来,淋上汽油焚尸,尽管1989年恢复祭孔,多次邀请孔德成先生回故乡看看,但老先生始终不能解开这个心结

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