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孔孟故里佛都圣地——文化济宁行记(2)

发布时间:  作者:木子弓长

  

孔孟故里,佛都圣地——文化济宁行记 - 木子弓长 - 驴游记

  孔府后门处有免费开放的汉魏碑刻陈列馆,内存两汉碑刻6石,东汉19石,魏碑1石,北朝碑刻4石,原多分存孔庙、孔林,1978年移入现址,是我国著名的汉魏碑林,有兴趣者可参观

  

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  孔府孔庙外是曲阜明故城,这是专为护卫孔庙孔府而建立的城墙,明正德六年(公元1511年),刘六、刘七领导的农民起义军攻占原曲阜故城,并进驻孔庙,这件事大大震动了明朝庭,后经请示朝庭移建曲阜城,护卫孔庙

  

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  从公元1513年至公元1522年,历经两帝,用去10年时间,筑成新城,这就是现在的曲阜明故城,1978年,明城被拆除,仅存南门、北门和东北、西北部分城墙,2002年开始,复建明故城,如今成为曲阜一景,但狭窄的城门,也成为交通肠阻

  

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  孔庙、孔府、孔林合称为“三孔”,1994年12月被列入世界文化遗产,孔林埋葬的都是孔子的后代,是我国现有规模最大、持续年代最长、保护最完整的一处宗族墓葬地,3000余亩的土地上,密密麻麻,层层叠叠埋葬着孔子的后代十余万人,游览孔林记得要坐电瓶车,否则会在坟林中走得半死,我想如果真有鬼魂的话,这里的晚上一定十分热闹

  

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  孔林中大概有十万座坟,大多没有墓碑,少数有碑,极少数有石人兽和神道。这是孔子的孙子孔伋,述圣子思的墓,子思与孔子、孟子、颜子、曾子比肩共称为五大圣人。《史记·孔子世家》记载,“尝困于宋,子思作《中庸》”

  

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  再往前走点是孔子的儿子孔鲤的墓,因为出生时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名,孔鲤先孔子而亡。也许名字没取好,鲤鱼没能跳过龙门,孔鲤一生无建树,据说孔鲤被后人记住的一句话就是他对子思说:“你的爸爸不如我爸爸”,又对孔子说:“你的儿子不如我儿子”,多悲催啊

  

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  最后是孔子的墓,文革中被挖,里面当然空空如也,孔子又不是什么达官显贵,红卫兵们不读《论语》,子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,送他几块腊肉的都这么开心,送他一条鲤鱼就给儿子取了个“鲤”的名字,可见孔子穷得也可以。但文革挖掉的其实不仅仅是孔子墓,更是中华民族两千多年的文化根基

  

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  游完三孔再来品尝一下孔府菜,那是何等的享受啊。但这一次,哥不仅仅吃了一顿饭,更上了一堂课,肚子里没有一点墨水,这孔府家宴可真是担受不起啊,服务员给你讲解,你也会听得一头雾水。比如桌子中间的造型叫做杏坛,杏坛是孔子讲学的地方,到了今天,已成为教育的代名词

  

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  这是酒杯吗?说礼器似乎更有修养一点,古代里面装酒,餐桌上装的则是鸡汤,鲜美的心灵鸡汤, 儒家思想的一个重要方面是“礼”,礼器也是中国文化不可缺少的一部分

  

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  这道菜叫做“诗礼银杏”,清香甜美,柔韧筋道。孔子教育孔鲤时说:“不学诗,无以言;不学礼,无以立”,53代衍圣公孔治,建造诗礼堂,以表敬意,堂前有银杏树两株,苍劲挺拔,果实硕大丰满,据说孔府宴中的银杏,即取此树之果。说实话,我不敢想象我能吃到孔子家的银杏果

  

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  这道菜叫做圣书香,一本论语一支笔,孔子曰:“食色、性也”、“食不厌精,脍不厌细”,鳕鱼和彩椒丁做成,看来《论语》不仅仅是可以用来读的,还可以用来吃,半部论语治天下,半盘论语知天下

  

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  说到曲阜还有一座宾馆是不得不提,那就是阙里宾舍,“孔子始教学于阙里”,阙里是个地名,如今也是一座宾馆,同时还是一幢文物,阙里宾舍建在孔府“喜房”遗址,由中国著名建筑设计大师戴念慈先生精心设计并获得国际建筑设计金奖,阙里宾舍处处体现着儒家文化,接待过诸多国家领导人和外国元首

  

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  在文化圣城曲阜,阙里宾舍不高大也不豪华,却真正的高端大气上档次,儒雅之气,随处可见。对了,去山东旅游你一定会看见“好客山东”这个标记,“好客山东”取义于《论语》“有朋自远方来,不亦乐乎”,而“文化圣地,度假天堂”则指山东旅游的两条经典线路,泰山曲阜的文化旅游,胶东半岛的度假旅游

  

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  很多人看完三孔之后,就会结束曲阜的行程,但像我这样的好事者每次都是走过路过不错过,曲阜古迹多,值得去的地方不少,除了有明故城,还有鲁国故城,是周代鲁国都城遗址,不要小看这些残存的土墙,它们的历史可比万里长城还长

  

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  “人人彬彬有礼教育学校”,我当时看着好玩拍了下来,后来想想,中国被称作礼仪之邦即来源于这座城市啊,周公制礼作乐,孔子曰:“不学礼,无以立”,礼在曲阜是一种传承,更应该是一种精神和信仰

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  先去颜庙,那位“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的孔子得意门生,被后人称为“复圣”,颜庙就在孔府出口处不远,步行可以到达,据说原先凭游览三孔的门票是无需购票的,但现在无论颜庙还是周公庙,都另需50元,所以里面基本没有游客

  

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  颜回所处的时代,是中国的春秋末期,不但周天子的王权继续衰落,各诸侯国的公室也衰落了,是天下大乱、礼崩乐坏的社会,颜回一生,大多为追随孔子奔走于六国,归鲁后亦未入仕,穷居陋巷,孔子赞扬他“人不堪其忧,回也不改其乐”,“不迁怒,不贰过”的好学生。陋巷井是考证陋巷的唯一印迹

  

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  相比孔庙的游客,颜庙绝对算得上清静,适合一个人访古怀思,想象着这位被孔子赞为“贤哉回也”的好学生,想象着这位29岁头发尽白而早逝的谦逊君子,想象着孔子在颜回死后悲痛地哀叹:“噫!天丧予!天丧予!”

  

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  颜庙中的古树和孔庙中一样,古老而苍劲,济宁这片土地上的历史就像这根树干一样,层层叠叠,密密麻麻

  

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  去完颜庙还可走过去周公庙,一公里左右,周公,姓姬名旦,周文王的第四子,武王之弟,辅佐武王伐纣,灭殷拥有天下,建立周朝,并制定了典章制度,所以周公庙有两座牌坊,分别是“制礼作乐”和“经天纬地”,曲阜周公庙是全国三大周公庙之一

  

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  周公庙在曲阜城东一公里左右,相比颜庙,这里更显清静,除了我之外,没有其他游客,周公庙的位置是鲁国故城的太庙

  

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  达孝门前有一块残碑,上半截被人为破坏掉了,下半截记载着文化大革命对古迹的破坏。全文如下:“万恶四人帮,十年逞凶狂;少昊像颅碎,鲁故城拆光;三孔大破毁,周庙受遭殃;贼罪臭千载,历史诛巨奸;首凶陈伯达,作伥谭厚兰;留此残石在,铁证永相传”,四人帮虽坏,但实在还是背了黑锅的

  

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  从周公庙出来,四处找不到车去少昊陵,只得走回明故城墙附近,找到一个三轮车去少昊陵,大爷说他是孔子第77代后人,也就是和末代衍圣公孔德成是同代的。少昊又是谁?相传是黄帝之子,华夏部落联盟的首领,中华民族的共祖之一

  

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  从大门进去后左边是庆寿碑,碑高12.8米,因为金兵南侵未及树立刻字,一米多高“庆寿”二字,为元代燕山老人补刻

  

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