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孔孟故里佛都圣地——文化济宁行记(3)

发布时间:  作者:木子弓长

  右边还有一块12.9米高的万人愁碑,同样因为金兵过来没刻字就被破坏而就地掩埋,1991年复立,万人愁碑也是中国体积最大的石碑

  

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  寿丘,轩辕黄帝出生地坐标纪念建筑物,后面的建筑可不是水泥砌就的,建于北宋,由2662块磨光料石堆砌而成,台顶有石室供奉黄帝汉白玉雕塑,至于黄帝的出生地,争议颇多,我未能深入考究,估计早在北宋时期,轩辕黄帝的出生地说法就不一了

  

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  这座巨大的方椎体建筑,被称为中国的金字塔,当年宋真宗在寿丘建景灵宫祭祀,尊黄帝为始祖,景灵宫原共有1320间,玉雕皇帝像,用太庙礼仪祭祀,礼制是当时最高的,可惜该庙毁于元

  

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  寿丘后面的土堆就是少昊陵,是中国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬,据说少昊活了100岁,在位84年,这在远古时期,简直就是个奇迹

  

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  随后又坐孔子后代的三轮车来到孔子故里园,也就是孔子六艺城,这两个景区是合并在一起的,但门牌分别不同,里面是相通的,虽说是国家4A级景区,门牌60元,但确实没多大看头,全是人造的

  

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  走进孔子故里园,你首先看到的是鲁班故里,没错,鲁班也是曲阜人,这地方人杰地灵,从古至今实在出了太多的名人,现在也有不少哦,曾荫权祖籍济宁,九球天后潘晓婷也是济宁人

  

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  孔子奔走列国的雕塑,可怜的孔子在列国奔波了七八年,碰了许多钉子,但没有国君接受他的主张,最后还是只能回到鲁国,把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面,也算成就了儒家思想

  

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  孔子杏坛讲学的场景,孔子弟子三千,达者七十二人,出名的有颜回、闵损、 冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐等。古代没有教室,就在树下,河边之类空旷的地方席地而坐即开讲

  

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  至圣先师孔子,中国教育与文化的代表,孔子活了73岁,孟子活了84岁,这也是后来民间流传着“七十三、八十四,阎王不接自己去”俗语的来历,圣人都过不去的年龄坎,对普通人来说更是一个巨大的挑战了。离开曲阜,再往邹城,曲阜与邹城可都是国家历史文化名城

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  邹城有孟庙、孟府和孟林,孟子是亚圣,仅次于孔子,但由于孔子实在太出名,孟庙则清静得多,但孟庙也是追寻历史的好地方,“孟母三迁”、“继往开来”等典故成语均来源于此。“孟母三迁”不用讲了,孟庙左右各有一坊,左为“继往圣”、右为“开来学”,“继往开来”来源于此

  

 
邹城孟庙亚圣殿
 
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  “母教一人”,孟母三迁的故事流传千古,孟子的父亲早逝,母亲靠着织点布拉扯孟子过活,有一次孟子不好好学习,孟母还气得把织好的布剪断了,可就是这么孤儿寡母的小生意人,居然还能带着孟子住了三个地方,最后还找到一个“学位房”,这让现代人情何以堪啊

  

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  孟庙古树多,“洞槐望月”是一景,槐树是唐朝古槐,已有千年沧桑,每当明月时节,人们站在树下,透过大洞,可以看到悬挂于空中的明月,其皎洁的月光好像被聚集成一束,从洞中射下

  

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  孟庙中的“侧耳听泉”,古树上的树瘤貌似一个耳朵,而树旁刚好有一口古井

  

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  孟庙旁边是孟府,是孟子嫡系后裔居住的宅第,始建于北宋晚期,是一座典型的中国封建贵族府第,如今孟府中经常会有一些讲座,是教育学生的好地方

  

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  从邹城市再到汶上县,汶上县古称中都,公元前501年,51岁的孔子第一次从政,在鲁国当了中都宰,据说一年就干出了一些成绩,不过孔子当年的政绩如今已经完全找不到了,汶上县现在闻名海内外的是大宝相寺,以及那枚无比珍贵的佛祖释迦牟尼真身佛牙

  

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  据说公元前534年,佛祖释迦牟尼菩提树下涅盘,时年80岁,火化后得舍利子两种,一为未烧尽的遗骨残片,如四颗牙齿(现人间仅存二颗)、一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨等,一为如五色珠般的舍利子和白色珠状舍利子。传说中四颗佛牙,一在天帝释处,一在海龙王宫(一颗在天上,一颗在海里),余下二颗留在人间,这个地宫之内即存放着高僧悟空从犍陀罗国带回来的佛牙,我有幸在佛牙舍利前许下愿望

  

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  佛牙源自西游记中孙悟空的原型唐朝悟空法师,悟空当年还是个小“公务员”,随团出使天竺,生了重病后滞留下来,病愈后就在天竺出了家,法名法界。法界在天竺巡礼求法三十多年,后来天竺异教入侵,大肆毁佛,法界则思念故国,准备回国,法界的师傅深感佛教在天竺日渐衰落,把释迦牟尼佛牙舍利送给法界告别,法界回国后将佛牙舍利献给唐德宗,德宗亲赐法界法名悟空,所以这枚佛牙舍利也被称为“悟空佛牙”

  

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  佛牙到了中国后,辗转流传三百余年,后来被王安石得到,写上“东府”二字,公元1112年被埋入太子灵踪塔地宫,佛牙入葬15年后金国灭掉了北宋,中都沦陷。佛牙埋在地下900年间不为人知,直到1994年3月15日才重新出土,据说佛牙出土后,每年的3月15日左右,太子灵踪塔顶都会出现佛光,而这之前是没有的

  儒家思想的光芒照耀了中华文明两千余年,有人说儒家思想糟粕多,禁锢人性自由,不适合现代社会等等,我的看法是,儒家思想有不足之处,但更多的是人性的光辉,两千多年来,儒家思想奠定了中国社会的基本准则,时至今日仍然十分适用,至于禁锢人性之说,就如同基督教,既能帮凶灭绝人性的欧洲中世纪,也能催化民主自由的欧美现代社会,关键还看你如何理解和应用。儒家思想比大陆更加根深蒂固的台湾,社会各方面并不见得比我们落后,反而是大力批判儒家思想的文革时期,已成为中国最不堪回首的一段历史。每个民族都需要精神信仰和社会准则,儒家思想已经为中华民族担当这个角色两千余年,至少在相当长的一段时间内,儒家思想还将是中国人的主流思想意识。

  蜻蜓点水般游览完山东济宁,这是一座文化底蕴十分深厚的城市。其实当我坐上三轮车,车夫告诉我他是孔子的第77代后人时;当我和济宁的朋友喝酒时,他习惯性的先敬天地时;当我在水泊梁山,喝到敬给游客的高度白酒时,我知道济宁是一座传统极其深厚、礼仪十分讲究、豪气无处不在的城市。这样的城市,恐怕还需自己慢慢亲身去体会。我不过走马观花,其实济宁除了三孔、三孟、水泊梁山和宝相寺之外,还有孔子“登东山而小鲁”、秦始皇东巡的邹城峄山,中国北方最大的淡水湖、铁道游击队的故乡微山湖,孔子的诞生地尼山,李白居住过的太白楼,京杭大运河沿岸的古镇古渡,孔尚任写下《桃花扇》的石门山……美景总是太多,时间总是太少。

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