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仲承述与茹岚石棚

发布时间:  作者:仲伟帅

茹岚石棚

  茹岚石棚,位于邹城市郭里镇上镇村石棚山之阳。此山虽不甚高峻,但怪石嶙峋,危岩兀立。登上山腰,有一巨石突出,在巨石下面,立有三根水磨石柱,向里是洞,背靠青山,面对平原,左有清泉,在中间的石柱上刻有“茹岚石棚”四个大字,背面刻有“清啸洞”三字,为先贤仲子六十三代主鬯孙、世袭翰林院五经博士仲承述的笔迹。左侧石柱正面刻“别有乾坤荡情愫”,右侧刻“另成日月阔心胸”对联。石柱背面左侧刻:“万叠苍岩烟飞雨散衔清月”,右侧刻:“千层翠岫气鼓风吹扫白云”。

  该石棚由仲承述增建石柱,题名“茹岚石棚”,左浚“印月泉”,右开“清啸洞”。2013年公布为第四批省级文物保护单位。

  仲承述,字显武,号鳞舟,别号陪尾山人。先贤仲子六十三代主鬯孙。生于康熙二年(公元1663年),卒于雍正六年(公元1728年),终年66岁。康熙四十六年(公元1707年),由衍圣公孔毓圻咨题,依兄终弟及之例承袭翰林院五经博士。承述少聪敏,工诗赋,擅书法,以诗文显著齐鲁。其所书中堂、条幅,众字体兼长,洒脱透逸。被后世或拓于匾,或勒于石,成传世佳作。其啸傲山水,以诗自娱,同时人李子凝、孔尚任均有唱和。承述中年于泗水滨建“泗湄园”,志在不忘泗水之源,即又卜筑凫山(今山东邹城郭里镇西南)之阴,建造“茹岚石棚”,诗酒自娱。复于泗水陪尾山巅建草堂数楹,额曰“繁星草堂”,弦诵自娱。著成《陪尾诗集》十二卷。卒后,由江苏学政兼内阁学士、礼部侍郎刘藻撰其墓志铭。葬于仲家浅南官家林。

  仲承述在改建石棚时说:“古邾之西凫山在焉!相传伏羲画卦于此,盖古迹也!凫山之阴一山特奇,悬崖曲折,翠岚掩映,余每游观至此,心甚爱之。见山之阳有片石横出,下可容廿余人,但若将坠者,仰视甚骇,为立三柱以撑之,名曰“茹岚石棚”。其后微有小洞,止可伛偻以进,余因而闢之周围,可丈馀,名曰“清啸洞”。又在左壁下有石泉,形仅如盆,冬夏不涸,但觉稍隘,余少加浚鉴,名之曰“印月泉”。以为游憇之地。

  仲承述有诗曰:

茹岚石棚

灵奇独闢一方天,翠壁丹崖入径连。

隐隐山光藏宿雾,重重涧气结寒烟。

始知绝境阴晴异,迥别人间岁月迁。

十二青屏争外绕,此中几度变桑田。

清啸洞

云根密处现虚空,寥廓潜藏石竇通。

绕壁苍痕苔藓古,穿崖夕影霁霞红.

幽深上睇天衢窄,窈窕平临地轴窮。

莫谓仙乡难得到,一声长啸倚崆峒。

印月泉

山崖裂处细泉生,注作盆池分外清。

镜影涵虚增皎洁,珠光落地散空明。

应须沸鼎添茶色,不用飞簷学雨声。

莫笑中泠分一滴,春来夏去爱常盈。

  该山旧为仲氏私产,山阴为仲氏家族墓地二十亩,是埋葬仲承述之子仲蕴锦等八代世袭翰林院五经博士的林地,俗称“仲氏宗子林”。登上山顶,俯瞰仲氏宗子林,青砖林墙,墓居其中。林内遍植树木,浓荫蔽日,幽深肃穆。神道南伸至林门,香鼎、炉台、供案、望柱、石像生错落交差,井然有序。由于历史的变迁,此林先后于民国、“文革”期间遭到严重破坏,林内树木被砍伐,墓碑被拉倒,现已夷为平地。除这两处文化资源外,历史上的仲氏家族在郭里镇保存下许多的文化遗留。如王屈前村岭上的“仲氏家族墓”,是埋葬清康熙年间官云南新兴州知州仲承烈和光绪时“赏戴五品蓝翎”仲绪英的家族丛葬地。东郭村的“后楼”和墓地,则是仲氏六十七代孙仲振密的家族私产和墓地,现保留有两幢清代碑刻。后楼,则是一座古朴端庄的堂楼。

  近年来,邹城市郭里镇正积极打造南部“伏羲文化”,且“伏羲文化园”已初具规模,成功举办了三届“伏羲文化节”。吸引了海内外的任氏后人参加祭祀伏羲氏的活动,受到广泛的赞誉和好评。若借此契机,将“茹岚石棚”、“仲氏宗子林”加以保护修缮,在文化强镇上做足文章,以“绿水青山就是金山银山”理念,绿化挖掘石棚山资源,将会为邹城市西南山区的休闲生态游产生极大的推动作用。

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